Tuntunan Berkurban | Sejarah disyariatkan qurban

masukkan script iklan disini

Tuntunan Berkurban | Sejarah disyariatkan qurban
PENGERTIAN Q U R B A N

Oleh : Nandang Herdiana, S.Pd.I

Qurban adalah bentuk masdar dari kata “Qurbaanan” (Qorroba – Yuqorribu – Qurbaanan) artinya “Mendekatkan diri”. Maksudnya ialah “Suatu ibadah dengan tujuan mendekatkan diri pada Alloh SWT dengan cara menyembelih hewan seperti  kambing (domba), sapi, kerbau atau unta dan semisalnya”.

Sejarah Qurban

Sejarah qurban dimulai dari semenjak zaman Nabi Adam a.s, yakni qurban putranya yang bernama Qobil dan Habil. Sebagaimana firman Alloh SWT :

ã@ø?$#ur öNÍköŽn=tã r't6tR óÓo_ö/$# tPyŠ#uä Èd,ysø9$$Î/ øŒÎ) $t/§s% $ZR$t/öè% Ÿ@Îm6à)çFsù ô`ÏB $yJÏdωtnr& öNs9ur ö@¬6s)tFムz`ÏB ̍yzFy$# tA$s% y7¨Yn=çFø%V{ ( tA$s% $yJ¯RÎ) ã@¬7s)tGtƒ ª!$# z`ÏB tûüÉ)­FßJø9$# ÇËÐÈ

“Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang Sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, Maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). ia Berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!". Berkata Habil: "Sesungguhnya Allah Hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa". [Q.S Al Maidah 27]

Qurban Tinjauan Syari’at

     1. Untuk mendekatkan diri kepada Alloh SWT

!$¯RÎ) š»oYø‹sÜôãr& trOöqs3ø9$# ÇÊÈ Èe@|Ásù y7În/tÏ9 öptùU$#ur ÇËÈ žcÎ) št¥ÏR$x© uqèd çŽtIö/F{$# ÇÌÈ

“Sesungguhnya kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus”. [Q.S Al Kautsar 1-3]

ö@è% ¨bÎ) ’ÎAŸx|¹ ’Å5Ý¡èSur y“$u‹øtxCur †ÎA$yJtBur ¬! Éb>u‘ tûüÏHs>»yèø9$# ÇÊÏËÈ

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam”. [Q.S Al An’am 162]

     2. Untuk menghidupkan sunnah Nabi Ibrohim

     3.Yang akan diterima oleh Alloh adalah ketaqwaannya

`s9 tA$uZtƒ ©!$# $ygãBqçté: Ÿwur $ydät!$tBÏŠ `Å3»s9ur ã&è!$uZtƒ 3“uqø)­G9$# öNä3ZÏB 4 y7Ï9ºx‹x. $ydt¤‚y™ ö/ä3s9 (#rçŽÉi9s3çGÏ9 ©!$# 4’n?tã $tB ö/ä31y‰yd 3 ÎŽÅe³o0ur šúüÏZÅ¡ósßJø9$# ÇÌÐÈ

“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah Telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik”.{Al Hajj 37}

Qurban Tinjauan Sosial

1.      Saling bantu antara orang yang mampu dan yang tidak mampu

ª!$#ur Ÿ@žÒsù ö/ä3ŸÒ÷èt/ 4’n?tã <Ù÷èt/ ’Îû É-ø—Ìh9$# 4 $yJsù šúïÏ%©!$# (#qè=ÅeÒèù “ÏjŠ!#tÎ/ óOÎgÏ%ø—Í‘ 4’n?tã $tB ôMx6n=tB öNåkß]»yJ÷ƒr& óOßgsù ÏmŠÏù íä!#uqy™ 4 ÏpyJ÷èÏZÎ6sùr& «!$# šcr߉ysøgs† ÇÐÊÈ

“Dan Allah melebihkan sebahagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezki, tetapi orang-orang yang dilebihkan (rezkinya itu) tidak mau memberikan rezki mereka kepada budak-budak yang mereka miliki, agar mereka sama (merasakan) rezki itu. Maka mengapa mereka mengingkari nikmat Allah”. {Q.S An Nahl 71}

     2. Sebagai bahan makanan untuk manusia

šcô‰ç7ø9$#ur $yg»oYù=yèy_ /ä3s9 `ÏiB Ύȵ¯»yèx© «!$# ö/ä3s9 $pkŽÏù ׎öyz ( (#rãä.øŒ$$sù zNó™$# «!$# $pköŽn=tæ ¤$!#uq|¹ ( #sŒÎ*sù ôMt7y_ur $pkæ5qãZã_ (#qè=ä3sù $pk÷]ÏB (#qßJÏèôÛr&ur yìÏR$s)ø9$# §ŽtI÷èßJø9$#ur 4 y7Ï9ºx‹x. $yg»tRö¤‚y™ öNä3s9 öNä3ª=yès9 tbrãä3ô±s? ÇÌÏÈ

“Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebahagian dari syi'ar Allah, kamu memperoleh kebaikan yang banyak padanya. Maka sebutlah olehmu nama Allah ketika kamu menyembelihnya dalam keadaan berdiri (dan telah terikat). Kemudian apabila telah roboh (mati), maka makanlah sebahagiannya dan beri makanlah orang yang rela dengan apa yang ada padanya (yang tidak meminta-minta) dan orang yang meminta. Demikianlah Kami telah menundukkan unta-unta itu kepada kamu. Mudah-mudahan kamu bersyukur”. [Q.S Al Hajj 36]

Qurban Tinjauan Fiqih

Secara fiqih hukum qurban adalah Sunat Muakkad. Maksudnya ialah meskipun sunat tapi sangat dianjurkan. Sebagaimana sabda Rosululloh saw :

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم  :مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ, فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا. رواه أحمد ( 8256 ) والحاكم ( 4 / 231 - 232 )

 “Dari Abi Hurairoh r.a, katanya, Rosululloh saw bersabda : “Siapa orang yang punya kemampuhan untuk berqurban tapi ia tidak melaksanakannya, maka janganlah ia mendekati tempat sholaku”(H.R Ahmad, Al Hakim)

Hikmah Qurban

1. Sebagai upaya untuk menundukkan hawa nafsu

Ketika Nabi Adam a.s beserta Siti Hawa terusir dari surganya Alloh SWT lalu ditempatkannya di muka bumi, mereka berdua dikarunia keturunan 40 anak; laki-laki dan perempuan dari 20 kali melahirkan. Karena setiap melahirkan senantiasa sepasang-sepasang (laki-laki dan perempuan). Tersebutlah  Qobil dan Habil dari keturunan Nabi Adam a.s. Qobil dilahirkan bersama dengan saudarinya yakni Iqlima yang berparas cantik dan menawan. Sedangkan Habil dilahirkan bersamaan dengan saudarinya yang bernama Labuda yang kecantikannya tidak seperti Iqlima. Berdasarkan ketentuan syari’at Alloh SWT, bahwa pernikahannya harus silang satu sama lainya. Qobil harus menikah dengan Labuda, sedangkan Habil dengan Iqlima. Habil menerima keputusan itu sementara Qobil menolak karena ia ingin dinikahkan dengan saudarinya yakni Iqlima yang berparas cantik dan menawan. Maka Nabi Adam a.s memerintahkan kepada keduanya untuk melakukan qurban kepada Alloh SWT untuk membuktikan siapa diantara mereka yang akan diterima qurbannya. Qobil berqurban dengan sayur-sayuran karena ia sebagai petani, sedangkan Habil berqurban dengan kambing karena ia seorang peternak. Tapi qurban keduanya sangat berbeda. Qobil berqurban dengan sayur-sayuran yang jelek sedangkan Habil berqurban dengan kambing yang gemuk dan bagus. Maka Alloh manerima qurbannya Habil.

2. Bentuk pengabdian hamba kepada Alloh SWT

Sebagaimana ucapan Habil terhadap suadaranya Qobil; “bahwa Alloh hanya menerima qurban dari orang yang bertaqwa”. Artinya bahwa Alloh tidak akan menerima qurban dari kemusyrikan yang tidak mentauhidkan Alloh SWT. Bahkan Alloh memberikan kabar gembira terhadap orang-orang yang senantiasa mendekatkan diri pada-Nya. Sebagaimana sabda Rosululloh saw dalam hadits kudsi: “Bila hamba-Ku dari perkara yang aku cintai, maka Aku akan jadi pendengaranya,Aku akan jadi penglihatanya, Aku akan jadi kakinya, Aku akan jadi tanganya. Bila ia minta pada-Ku, maka Aku akan memberinya. Apabila ia minta perlindungan pada-Ku, maka Aku akan melindunginya”.[H.R Bukhori dari Abu Hurairoh]

3. Sebagai batu ujian bagi orang yang beriman

Hal ini tersirat dari kisahnya Nabi Ibrohim a.s ketika ia mendambakan suatu keinginan, antara lain ia berharap punya keturunan sebagai pelanjut perjuangannya.

Yang perlu diperhatikan bukan masalah anaknya, tapi masalah keinginannya. Mungkin saja seseorang punya keinginan yang berbeda sesuai dengan kondisinya masing-masing. Ada yang ingin punya keturunan, ada pula yang ingin harta yang banyak.

4. Sebagai upaya untuk mendekatkan dirinya kepada Alloh SWT

Semenjak Nabi Muhammad saw ditinggal mati istrinya yang bernama Siti Khodijah, kemudian tidak lama dari itu beliau ditinggal mati oleh pamannya yakni Hamzah yang terkenal dengan perisitiwa ‘Amul hazn. Sebagaimana sabda Rosululloh saw dalam hadits qudsinya :

“Bila hamba-Ku bagian dari perkara yang aku cintai, maka Aku akan jadi pendengaranya, Aku akan jadi penglihatanya, Aku akan jadi kakinya, Aku akan jadi tanganya. Bila ia minta pada-Ku, maka Aku akan memberinya. Apabila ia minta perlindungan pada-Ku, maka Aku akan melindunginya”.[H.R Bukhori dari Abu Hurairoh]